柴犬——中产的标志,有钱人的象征?

柴豆豆 围观:5930 2020-09-14

忽然之间,养柴犬就成了中国中产阶级的一种生活象征。它出现在每一份中产阶级生活指南,每一个高档小区的楼下花坛,以及每一个新中产的朋友圈。

 

  中产阶级需要「有钱有闲」

  按照2015年网上流行的一份中产阶级判断标准,中国中产阶级的年收入在15万到40万元之间,有房有车。

  但收入和车房存在一个很大的问题:车房存款不好晒,晒狗就成为一个不错的选择

  很多人说自己养柴犬是因为柴犬长得蠢萌可爱,但说实话,普通消费水平可真养不起蠢萌可爱的柴犬。

  一只血统纯正的柴犬绝不便宜,售价范围在8000-30000人民币。最高也能卖到7、8万元,比如品相特别好,或者犬赛冠军的后代。

  对中产阶级来说,这是最合适的价格区间:远远高出1千元价位的泰迪博美,又不像10多万的藏獒、德牧那样显眼。

  与中华田园犬比起来,柴犬究竟时髦在哪里?

  柴犬的出镜方式则亲民得多,图片多半是在遛狗途中信手拍下的,取景随意,画风欢脱,发布时的语气还透着一股子坦荡的快乐,偶尔,也会假装不经意地抱怨小区里的“阿姨”们把矜贵的柴犬错认成了乡间阿黄。

  “这是秋田吧?”

  “柴犬。”

  "哦,柴犬就是日本的小土狗吧?”

  “.....”

  事实上,柴犬的时髦,也不过是这两三年间才开始被中国人,尤其是中国一批追求所谓“中产审美”的时髦人所理解的。仅从主流搜索网站的热度来看,在2014年之前,“柴犬”的存在感十分微弱,直到2015年才突然爆红,2016年一举超过了上一辈宠物界的身份象征——藏獒。

  国内到底有多少人在养柴犬?

  鉴于宠物市场混乱,“山寨柴犬”盛行,我们很难确认。但仅从日本保存会的注册数据来看,这股热潮所带来的增幅是惊人的——2013年,海外柴犬的注册数量仅73只,到2015年,已大幅增加至1,267只,2016年更是飆升三倍,达到3,922只。这个数目已经超过了日本国内的柴犬总数。

  即使在日本,很长一段时间内,柴犬也不过是一种亲民的本地纯种狗,和我国的阿黄们地位相仿。在传统的日本人看来,柴犬外表平凡,个性耿直,代表着一种朴素的平民精神;直到互联网文化改变了这一切。

  2006年,博客时代的潮水中,猫叔、俊介这类“初代动物网红”诞生了。从此以后,在女性和年轻人活跃的社交媒体上,萌宠成为了最有保障的流量担当。而看似平凡的柴犬在化身为.jpg和.gif后,它们身上某些微妙的特质被放大了——比如奇异的眉形,会微笑的嘴角,还有令人捉摸不透的眼神。

  这种眼神最终造就了Doge,2013年全球最火爆的表情包,彻底将柴犬捧上了互联网神兽的位置,与哈士奇不相上下。

  而与哈士奇单一的“二哈”设定相比,柴犬被网民开发出了更为丰富,也更有格调的符号特质。

  时尚圈也发掘到了柴犬身上那种“不经意的时髦感”。要论影响力,纽约平面设计师YenaKim家的柴犬Bodhi足以将90%的博主踩在脚下。两三年前,这位“男装犬模”便谈拢了与Coach、ToddSnyder、SalvatoreFerragamo等多个大牌的合作,还出了一本穿搭指南。

  在大众的广泛认(tu)知(cao)中,我国中产阶级爱好京都的樱花,奈良的鹿,想凭富士山私有。再考虑到他们对各种舶来文化一贯的热捧,从东洋空运而来的小黄狗自然比中华田园犬要矜贵。

  可是凭什么同样从东洋空运而来,比柴犬大了一号的秋田犬就被当成了“土豪的新宠”,与藏獒并立呢?这样看来,柴犬的魅力也不只是“日式审美”,或是“舶来品崇拜”那么简单粗暴。

  川端康成曾在短篇《禽兽》中写到,“柴犬有些地方像个宿命论者,我很喜欢它。有时让它坐在我的膝上,有时让它蹲在角落里,一呆就是半天,一动也不动。很多时候,他就这样一直呆到客人起身告辞,连瞧也不瞧客人一眼。”

  备受中产阶级追捧的《Monocle》杂志更是用封面直白地指导你:每个好品位的男人都应该拥有一件质地优良的羊绒衫,一双体面的手工皮鞋,和一条身价五位数的柴犬

  这是一本引导生活美学的杂志所勾画出的柴犬的魅力。

  而当一个收入尚可,居住空间足以养狗,且有富余的时间每天遛狗的人牵着一头柴犬,在小区里闲逛时,听到有人说“柴犬不就是日本的小土狗吗”的一瞬间,他所感受到的则是“一般人不懂它的魅力”,以及划分你我的“区别感”。

  从这个意义上来看,与其说柴犬代言了中产审美,不如说那些渴望成为中产的人在互联网的解构下,认可了柴犬身上看似随意的时髦和高级感他们养的不是柴犬,而是一个名为“中产生活方式”的美好滤镜